Итан Эльхадез-Барак • 20 марта 2026 г.
Иерусалим, 20 марта 2026 г. (TPS-IL) — Прохладным четвергом в Иерусалиме наступление весны было отмечено не безудержным праздником, а тихим, продуманным собранием, сформированным как горем, так и надеждой. Иранские израильтяне и их гости собрались в Музее исламского искусства, чтобы встретить Новруз, персидский Новый год, в тени войны.
Примерно за час до прибытия гостей по Иерусалиму прозвучали сирены, отправив людей в укрытия. Но празднование началось вовремя.
Новруз, что в переводе с персидского означает «новый день», — это древний праздник, отмечающий первый день весны и весеннее равноденствие. Отмечаемый более 3000 лет в Иране и большей части Центральной Азии, праздник символизирует обновление, возрождение и торжество света над тьмой. Семьи традиционно собираются вокруг стола Хафтсин, делятся праздничными трапезами и начинают год с ритуалов, призванных привлечь здоровье, процветание и удачу.
Но вместе с расписными яйцами, яблоками, чесноком, сумахом, монетами, свечами — электрическими из соображений безопасности — и тщательно выращенными ростками пшеницы, праздничный стол Хафтсин сегодня нес на себе и бремя репрессий. Также были выставлены фотографии иранцев, убитых режимом — намеренно выбранные по именам, начинающимся с персидской буквы S. Это дополнение превратило экспозицию в то, что некоторые посетители назвали Хашт-Син — восьмой элемент, говорящий о памяти.
«В этом году очень трудно», — сказала активистка Мики Ицхакниа, стоя у стола. «Мы не празднуем. Мы отмечаем, помним, держимся». Она указала на зеленые ростки. «Так же, как это растение растет, мы верим, что Иран снова вырастет. Что он поднимется».
Иранская израильтянка Ирис Дельшад исполняет традиционный танец в честь Новруза, персидского Нового года, в Иерусалиме 19 марта 2026 года. Фото Эйтана Эльхадеза-Барака/TPS-IL
Вечер собрал иранских израильтян, молодое поколение, выросшее в Израиле, и общественных деятелей, связанных с персидскоязычными СМИ. По оценкам, иранская община в Израиле насчитывает 250 000 человек, хотя только около 50 000 фактически жили в Иране. Разговоры легко перетекали между ивритом и персидским, между личными воспоминаниями и политической реальностью.
Ширли Шамхиан, пресс-секретарь армии по персидскому языку, обратилась к собравшимся на обоих языках. На персидском она произнесла традиционное приветствие Новруза, выразив надежду на «весну свободы, процветания и мира» для иранцев. Но на иврите ее тон стал резче.
«Убийства, изнасилования, через которые прошли женщины и медсестры в [иранских] больницах… Это напоминает нам о том, что случилось с нами как с нацией 7 октября. Поэтому воспоминания еще более болезненны», — сказала Шамхиан.
Ясмин Мотада, блогер, пишущая на персидском языке, обратилась напрямую к иранцам за пределами Израиля. Она описала Иран как цивилизацию, укорененную в поэзии, философии и стойкости.
«Ваши корни уходят в культуру, в числа и в мужество. И никакая сила, какой бы темной она ни была, не сможет достичь этого наследия», — сказала она под одобрительные кивки. «Исторические, культурные и человеческие отношения между иранцами и Израилем искренни и прочны. Годы сотрудничества и взаимного доверия… доказали, что сегодняшние расстояния и враждебность являются результатом конфликта сил и страха внутри наших обществ».
Иранские израильтяне празднуют Новруз, персидский Новый год, в Иерусалиме 19 марта 2026 года. Фото Эйтана Эльхадеза-Барака/TPS-IL
Для Ицхакниа Новруз — это не просто праздник, а акт неповиновения.
«Новруз никогда не был просто праздником радости», — настаивала она. «Это праздник стойкости, памяти, надежды, даже когда сердце болит».
Она говорила о жизнях, оборванных в Иране, о голосах, замолченных, и о трудности отмечать новый год среди таких потерь. Тем не менее, она неоднократно возвращалась к центральной метафоре праздника: что жизнь обновляется даже после самой суровой зимы.
«Новруз — это тихое обещание природы, что даже после самой суровой зимы — и особенно в этом году — жизнь возвращается», — сказала Ицхакниа. «Но в этом году трудно говорить только о цветении. Трудно говорить только об обновлении. Потому что, пока мы собираемся здесь, вспоминая и поздравляя, есть десятки тысяч людей в Иране, которые больше не увидят следующей весны».
Пока некоторые гости спешили домой, другие задержались у стола Хафтсин. Некоторые рассказывали о символических предметах и небольших бюстах наследного принца Резы Пехлеви и его матери, императрицы Фарах, молодым посетителям. Другие тихо говорили о родственниках, оставшихся в Иране, или о сообщениях, полученных в последние дни.
Электрические свечи светились надеждой.
