По сообщению Песаха Бенсона • 10 сентября 2026 г. Иерусалим, 10 сентября 2026 г. (TPS-IL) — Структура сообщества может объяснить различия в долгосрочной продолжительности жизни среди еврейских израильтян, согласно новому исследованию, которое выявило, что жители кибуцев имеют значительно более низкую смертность по сравнению с городскими жителями, независимо от того, были ли их общины религиозными или светскими.
Результаты предполагают, что структура сообщества может иметь значение для здорового старения вне зависимости от религиозной принадлежности. Они также могут указывать на стратегии общественного здравоохранения, направленные на укрепление социальных связей и снижение изоляции, хотя исследование не устанавливает прямой причинно-следственной связи.
«Результаты предполагают, что долгосрочные модели смертности формируются не только религиозной принадлежностью, но и более широким общинным и социальным контекстом», — сказал доктор Ронит Пинхас-Мизрахи из Иерусалимского технологического колледжа, возглавлявший исследование. «Понимание этих факторов на уровне сообщества может помочь нам выявить дополнительные пути к более здоровому старению».
Исследование, проведенное Иерусалимским технологическим колледжем и Ариэльским университетом, сравнило смертность среди более чем 1,2 миллиона еврейских израильских граждан за 31 год. Исследователи обнаружили, что религиозные и светские жители кибуцев имели схожие показатели смертности, несмотря на их различную религиозную принадлежность.
Исследование было опубликовано в рецензируемом журнале Journal of Religion and Health.
Используя жителей религиозных кибуцев в качестве референтной группы, исследователи обнаружили, что городские нехаредимные жители имели на 75% более высокий риск смертности, в то время как городские ортодоксальные (харедимные) жители имели на 27% более высокий риск. Статистически значимой разницы между религиозными и светскими жителями кибуцев не было.
## Сообщество и смертность
Исследование охватило четыре группы еврейского населения Израиля: жителей религиозных кибуцев, жителей светских кибуцев, городских харедим и городских нехаредим.
Исследователи наблюдали за 1 246 159 еврейскими израильскими гражданами, родившимися между 1940 и 1960 годами. Исследование включало 4 081 жителя религиозных кибуцев, 1 959 жителей светских кибуцев, 62 674 городских харедим и 1 177 445 жителей нехаредимных городских общин.
Как кибуцные общины, так и харедимные общины могут характеризоваться сильными социальными сетями, взаимной поддержкой, общей ответственностью и чувством коллективной принадлежности. Исследователи предполагают, что эти характеристики, наряду с условиями жизни и социально-экономическими ресурсами, могут способствовать различиям в долгосрочных результатах здоровья.
Исследователи использовали данные из Реестра населения Израиля, образовательных записей, Министерства здравоохранения и Налогового управления для сравнения общей смертности по всем причинам в четырех группах.
Схожие показатели смертности среди религиозных и светских жителей кибуцев предполагают, что связь с более низкой смертностью может не быть специфичной для религиозного соблюдения. Вместо этого, общие черты общинной жизни могут играть роль.
В то же время, исследование не устанавливает, что жизнь в сильном сообществе напрямую снижает смертность. Поскольку исследование является наблюдательным, другие различия между популяциями также могут помочь объяснить результаты.
Исследователи заявили, что необходимы дальнейшие исследования для оценки вклада таких факторов, как курение, возраст, пол и другие индивидуальные характеристики.
Результаты могут иметь более широкие последствия для общественного здравоохранения, подчеркивая сплоченность сообщества и социальную поддержку как потенциальные факторы более здорового старения и качества жизни.
